1979

记得还是在温州的时候买的木心『哥伦比亚的倒影』
当时看见书扉页他的照片,礼帽,黑衣,犀利的眼神一如黑夜的闪电,距离瞬间产生
以为,木心就是那样,以为,木心是远远的,冷冷的,与我们遥遥相对,却无法靠近的另一个世纪

再看到木心,再看到回到绍兴的木心,看到长出白发,看到眼神渐暖,看到脸上已有点点老年斑的木心,突然觉得一丝温情
原来,年老是这样一件让人欢喜的事.............原来,另一个世纪也不是如我们看到般不可亲近~

南方人物周刊.26期.53页
采访对像:木心

多年以后他说：“人们已经不知道上世纪20、30年代，中国南方的富贵之家几乎全盘西化。”

看到木心说的这句话，我突然想起奶奶的娘家，据奶奶描述，她们黄家是当时的有钱人家，不仅家里面有数不清的果树，连每一次招待外国传教士的银餐具也都没有相同的。可惜，这些东西没有一样留下来。
同样的，奶奶如果不是女人，是男人，我想成就或者说命运，又会全然不同了
其实中国在有一段时间是很西化的，这种西化还是从很偏僻的地方开始。不知道这是不是和以前中国特定的环境有关，20、30年代的中国有钱人家反而在乡下，在当时，很传统，很有钱的人家和西化并不冲突。

“我不喜欢哭哭啼啼，小女儿一样，要么就天地之间放声大哭，要么就闷声不响。就怕吃一点苦啊，讲不完地讲。而且聪明的读者能够读懂，我如此克制悲伤，我有多悲伤。历史在向前进，个人的悲喜祸福都化掉了。我对自己有一个约束：从前有信仰的人最后以死殉道，我以‘不死’殉道。‘文革’期间，多少人自杀，一死了之，这是容易的，而活下去苦啊，我选难的。可以向死的机会很多，我都挺过来了。监狱里面，饭吃不下，硬塞也要活下去。小时候，家里几代传下来的，是一种精致的生活，后来那么苦，可是你看曹雪芹笔下的史湘云，后来要饭了，贾宝玉，敲更了。真正的贵族是不怕苦不怕累的，一个意大利作家写过，贵族在没落的时候愈发显得贵。”
“其实悲观主义是看透了，但保持清醒、勇往向前。释迦牟尼就是一个悲观主义者，可是他的大雄宝殿题了四个字——‘勇猛精进’。悲观主义止步，继而起舞，这就是悲剧精神。”

对木心的“真正的贵族是不怕苦不怕累的”很有感触。
还是奶奶，奶奶几姐妹存活下来四个，奶奶排行老大，正是家中风光的时候，什么福都享过，反而是下面越小越受苦。现在，奶奶四姐妹，已只有一个最小的还在世，每每看到幺姨奶奶那样穷苦的活着，我就有一丝想不通：小时候没有享受过富贵，老了还那样穷苦，可为什么幺姨奶奶还是一如既往的顽强活着？
也许木心的“真正的贵族是不怕苦不怕累的”启发了我吧。
贵族并不是看你享了多少福，贵族并不是看你家有多富贵。其实真正的贵族是骨子里的一种傲气，这傲气就是在没落时候表现出的矜贵与伸张自如的柔性
如此我联想到大姑妈
其实到奶奶结婚后就基本上算是广大劳动人民的一个了，并没有多少显赫的家世可以来拿炫耀，也没有多少家底可以拿来挥霍，我们家完完全全算是守本份的底层人士，不仅没有钱，而且还在贫穷上挣扎。但是在岁月的折磨下，奶奶并没有因为自己曾是地主家的大小姐而养尊处优，无法生存。奶奶不仅把四个孩子拉扯大，还一直照顾瘫痪在床的爷爷直到逝世。奶奶会要求做菜要色香味俱全，但绝不会要求子女必须给她买什么。
三代才会出一个贵族，奶奶早已算是贵族了吧？对自己的要求与对子女的无求，对外人的距离与处世的傲气
大姑妈其实就像奶奶，好强，傲气，学习能力超强，可能真是天生的贵族遗传.........做什么事都会尽自己所有努力做到最好，而且所有灾难与困苦都不会打倒她~~~这是几代才会沉淀下来的优良品质吧？但是大姑妈就是做到了，而且每天都积极而努力的生活着。

我如此克制悲伤，我有多悲伤
看到这句话时候，我就陷入悲伤.......
不是一个人的命运，不是一本书的记录，也不是一出戏剧的感染，仅仅是一句话的力量让我感到悲伤
这也算是一个不小的杀伤力吧？
是呀，我如此克制悲伤，我有多悲伤。
克制悲伤是做与人看，但是悲伤，用心必能感应
有什么样的悲伤还要克制？必是悲伤已经无法与人分担.........